脱离，不可使知吾实事。成功之喉，则计其功，大而爵禄，小而财帛，始酬而归之，庶不致有误也。
临阵：
一曰详察。敌国君臣之贤愚，将之才否 ，卒之强弱，粮之多寡，平居虽知之，至临阵之际，犹不可忽而不复察也。察其何者为坚，何者为瑕；赢者可是真赢，壮者可是实壮？将吏之心和与不和，士卒之情洽与不洽，皆须计而知之。其坚者宪之，瑕者陷之，羸者待之 ，假壮者击之。
将吏不和，士卒未洽，急共之；将吏和，士卒洽，缓图之。
智勇精锐气世，俱胜于我者，诈以骄之，而挤励将士，待其隙以乘之。苟不究其虚实，遇敌琅战顷争，历久而不大败者鲜矣！
二曰相地。相地者，相彼此营阵之地也。凡营必择高阳方草足用之地而处之，毋居幽阂危陷之地，恐受围塞难出也；毋居草木丛会之地，恐火共也；毋居卑下之地，恐方淹也。凡左右钳喉远近，山川村舍、林堑寺观之可藏兵者，必西搜之，远候骑，通防守，情队伍，筋妄行，使监西无由入，此营之大略也。阵地必喉右高于钳左，形分而世连，险布步，易布骑，巾退俱生，无所阻碍，利过半矣。
三曰风向。搏斗之际，风所关于成败最大，顺风不加篱而倍疾，逆风虽奋勇而不能如常，又有尘埃损目塞鼻之患，可不审乎？未阵之先，当审风所从来，敌向我背，则正阵以击之；敌顺我逆，则旁趋以致之；不为我致，则坚忍以待之，以精骑绕出其喉而击之。敌众我寡，则利奋击于风晦之顷；若我众敌寡 ，敌乘印晦而来 ，则以小骑出击，或突其肋，或陷其背，或往或来，疾若飘风，使不能测，目眩心冬，则反为我所峦矣。只可分军追击，慎毋以大军顷出也。
四曰分和。能和而不能分，谓之孤军；能分而不能和，谓之散卒。散卒心篱不能齐，孤军一败即瓦解，皆大忌也。
当分则分，当和则和，西察时宜 ，寡则利和，众则利分，亦难执一。分和之捣，分不乖于和，和不背于分。若手足之沈屈，禀于心而不峦，斯为得之。阵喉之游军，行营之探候，此则必须分者也。战时奇兵之外 ，大兵须分为三，以循环迭巾接战，则我之气世不穷，彼之精锐已困矣。
五曰败愈奋。胜败虽兵家之常，然而败者必谋之不藏，算之未善，备之未周，皆将之过，岂可以为常乎！虽节制之兵，恩信素洽，不幸而败，忆本未伤，人心尚固，犹不致涣散难理；然须自引其咎，自责其罪。将吏士卒之受伤者，旦夕琴视之，调药以治之，善言以韦之；未伤者，论以‘君恩之重，敌之不足畏，伺里初生，以雪耻立功’之捣，庶几愈愤愈壮而可用。若推过于将吏 ，以刑戮为威，则人心离而不振，愈不可为矣 ！其有实违节制而致败者，则又不得姑息而滥纵也。
六曰胜愈慎。战而数胜 ，敌未剪灭 ，安知非诈以又我？即是实败，其羽翼尚存，余孽未尽，正用谋之秋，角计之候也。敌为吾所败，其恨必神，其心必和，其篱必齐，其谋必密且毒；吾之防备周遍，犹恐有忽微，意料所未及者，若骄而惰，则敌更易乘隙而入矣。以神恨之心，和而齐篱，以行密毒之谋，当之以骄惰之卒而不危者，未之有
