独秀文存(出书版)-阳光、历史军事、老师-言之和孔子和孔教-精彩免费下载-在线下载无广告

时间:2017-07-17 17:05 /衍生同人 / 编辑:陈三
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独秀文存(出书版)

核心角色:孔教,孔子,言之

小说篇幅:中长篇

阅读指数:10分

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简章云:“每月工食八元,依工作能得增减之”。若贵厂谓女工工作能不高,不将每月八元之工食银亦不能得乎?黄君云:“有增无减”。今穆君又云:“量工作情形增加”。姑无论有减无减,即今有增加,亦系“按件给值”之办法,岂不知“按件给值”为工制不良之点乎?穆君又谓“工资随工作能及责任心而增加”。试问工作能有何标准?岂每人每作工十二时,月仅值八元乎?岂非工作能得由贵厂任意认为高低乎?至于责任心,固与工资为正比例者也。金钱万能,世界劳家固赖资本家以为生活;贵厂对于工人之生活不能有明确之保证,而先斤斤于工作能及责任心之有无,其毋乃太不近情理乎!

(三)工作时间问题穆君以阿制柏氏之所云,不适用于纱机之工作;殆谓纱机之工作,即可作十二时也。吾辈在《湖南报》,列举东西各国工作时间,本纺织工厂,依工务局所定,每工作十一时,英国纺织工厂为十时,德国古德巴纺织工厂为九时四十五分,美国纺织工厂,有每周少至五十八时,多亦止六十六时者。今更列举,幸毋与各国机械工厂之劳八九时者相混视,而谓机械工厂不能不八九时,纺织工厂虽多至十二时亦无损也。况此次国际劳会议,议决各国劳工制,欧、美各国作八时,本九时,中国十时。纵令中国经济生活习惯之不同,以特殊国自解,不能如东西各国;而每十时之工作,则应遵循之者。此次国际劳会议,我国劳工未能完全觉悟,致未遣派代表;即资本家亦无代表出席,致劳他人代谋,几侪我于暹罗、波斯之列,不亦乎?我国劳家固未能完全觉悟,而资本家则应当觉悟者;穆君尚不知自行改革乎?至谓“我国全国纱业工作时间,大都十二小时至三十小时半,间有更于此者。”在彼辈仅知铜臭之资本家,不以劳家当人,而以劳家当牛马者,原不足责,穆君自谓非资本家,开即以留学美国相夸示,以留美学生,自应识世界流,自应对于此种不人之工制,有改造之宏愿。若人之如此,我亦如此,则仅知铜臭之资本家,与非资本家之留学生,有何分别耶?穆君又谓“我国各布厂女工大都要工作至十三小时半,盖工作时间愈多,而所得工资愈多故也”。以此而论,益证“按件给值”工作制之不善。何则?工厂剋扣工资,工人不能生活,不得不舍工作,以多得工资;而工厂即以此法强迫工人为牛马。若何厂剋扣愈甚,则工人要工作时间必愈,岂仅作工十二时乎?又岂仅十三时半乎?工人仰赖于资本家,为维持一时生活计,即工作二十四时,固亦资本家之所能也。穆君引女工要工作十三小时半以作证,将谁欺乎?我国纺纱锭数,不及外人之多,言之诚为可叹;而我国实业家尚能办有锭子八十万枚;增国家之实业,以与外人相颉颃,固亦吾辈所祷祝者也;然如穆君之意,现有锭子仅八十万枚,则工人不得不作工十二时;若仅有锭子四十万枚,不须作工作二十四时乎?穆君自云:“甚愿不开夜工,而苦于无术。”吾辈因知锭数太少,不能夜间行;敢一解曰:何不增加纺纱锭数?

若一时赶办不及,又何不增加工人,作三班替?纵开夜工,而工作时间则减少矣。穆君固以行胜者,甚望起而行之。

(四)卫生问题吾辈在《大公报》及《湖南报》讨论卫生一项,无非于工作时间太所起之问题。贵厂在构造上,据云“已有充分之研究”。此办工厂者所应有之事,穆君特出此语,殆借卫生问题以自矜其工厂构造之佳乎!究之佳与不佳,吾辈未尝参观,亦不得而知也。穆君谓“工厂中之卫生,使之适宜而已”。试问十二小时之工作,适宜否乎?又谓“欧、美先国,不曾以不卫生而办纺织业”。试问欧、美先国之纺织业,有十二小时之工作乎?又谓“煤矿极不卫生,欧、美各国未曾封闭”。亦知英国煤矿劳工,要坑内六时坑外七时之工作乎?若贵厂先将工作时间问题解决,则卫生不成问题矣。

(五)医药问题吾辈对于此问题认为必要,苟于招工简章中略一见及,当然不至提出讨论。然先既有黄、穆二君之明答复:工人疾病有医

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作者:陈独秀 类型:衍生同人 完结: 是

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