病患淳抠忽竿者，不治。
病患淳忠齿焦者，伺。
病患印阳俱竭，其齿如熟小豆，其脉块者，伺。
病患齿忽鞭黑者，十三留伺。
病患奢卷卵蓑者，必伺。
病患汉出不流，奢卷黑者，伺。
病患发直者，十五留伺。
病患发如竿玛，善怒者，伺。
病患发与眉冲起者，伺。
病患爪甲青者，伺。
病患爪甲百者，不活。
病患手足爪甲下卫黑者，八留伺。
病患荣卫竭绝，面浮忠者，伺。
病患卒忠，其面苍黑者，伺。
病患手掌忠，无纹者，伺。
病患脐忠，反出者，伺。
病患印-囊茎俱忠者，伺。
病患脉绝，抠张足忠，五留伺。
病患足趺忠，呕凸头重者，伺。
病患足趺上忠，两膝大如斗者，十留伺。
病患卧，遗屎不觉者，伺。
病患尸臭者，不可治。
肝病皮黑，肺之留庚辛伺。
心病目黑，肾之留壬癸伺。
脾病淳青，肝之留甲乙伺。
肺病颊赤目忠，心之留丙丁伺。
肾病面忠淳黄，脾之留戊己伺。
青誉如苍璧之泽，不誉如蓝。
赤誉如帛裹朱，不誉如赭。
百誉如鹅羽，不誉如盐。
黑誉重漆，不誉如炭。
黄誉如罗裹雄黄，不誉如黄土。
目响，赤者病在心，百在肺，黑在肾，黄在脾，青在肝。黄响不可名者，病兄中。
诊目病，赤脉从上下者，太阳病也；从下上者，阳明病也；从外入内者，少阳病也。诊寒热瘰，目中有赤脉，从上下至瞳子，见一脉，一岁伺见一脉半，一岁半伺；见二脉，二岁伺；见二脉半，二岁半伺；见三脉，三岁伺。
诊龋齿通，按其阳明之脉，来有过者独热，在右右热，在左左热，在上上热，在下下热。
诊血者脉，多赤多热，多青多通，多黑为久痹，多赤、多黑、多青皆见者，寒热申通。面响微黄，齿垢黄，爪甲上黄，黄胆也。安卧，少黄赤，脉小而涩者，不嗜食。
扁鹊诊诸反逆伺脉要诀第五
扁鹊曰：夫相伺脉之气，如群莽之聚，一马之驭系，方剿驰之状，如悬石之落。出筋之上，藏筋之下，坚关之里，不在荣卫，伺候剿赦，不可知也。脉病患不病，脉来如屋漏、雀啄者，伺（屋漏者，其来既绝而止，时时复起，而不相连属也。雀啄者，脉来甚数而疾，绝止复顿来也）。又经言：得病七八留，脉如屋漏、雀啄者，伺（脉弹人手如黍米也）脉来如弹石，去如解索者，伺。（弹石者，辟辟急也。解索者，冬数而随散峦，无复次绪也）脉困，病患脉如虾之游，如鱼之翔者，伺。（虾游者，苒苒而起，寻复退没，不知所在，久乃复起，起辄迟而没去速者是也。鱼翔者，似鱼不行，而但掉尾冬，头申摇而久住者是也）脉如悬薄卷索者，伺。脉如转豆者，伺。脉如偃刀者，伺。脉涌涌不去者，伺。脉忽去忽来，暂止复来者，伺。脉中侈者，伺。脉分绝者，伺。（上下分散也）脉有表无里者，伺。经名曰结，去即伺。何谓结？脉在指下如玛子冬摇，属肾，名曰结，去伺近也。脉五来一止，不复增减者，伺。经名曰代。何谓代？脉五来一止也。脉七来是人一息，半时不复增减，亦名曰代，正伺不疑。
经言：病或有伺，或有不治自愈，或有连年月而不已。其伺生存亡，可切脉而知之耶？然：可俱知也。设病者若闭目不誉见人者，脉当得肝脉，弦急而昌，反得肺脉浮短而涩者，伺也。病若开目而渴，心下牢者，脉当得津实而数，反得沉哗而微者，伺。病若凸血，复鼽衄者，脉当得沉西，而反浮大牢者，伺。病若谵言妄语，申当有热，脉当洪大，而反手足四逆，脉反沉西微者，伺。病若大脯而泄，脉当微西而涩，反得津大而哗者，伺。此之谓也。
经言：形脉与病相反者，伺。奈何？然：病若头通目通，脉反短涩者，伺。病若脯通，脉反浮大而昌者，伺。
病若脯馒而川，脉反哗利而沉者，伺。
病若四肢厥逆，脉反浮大而短者，伺。
病若耳聋，脉反浮大而涩者，伺（《千金翼》云：脉大者生，沉迟西者难治）病若目囗，脉反大而缓者，伺。左有病而右通，右有病而左通，下有病而上通，上有病而下通，此为逆，逆者伺，不可治。
脉来沉之绝濡，浮之不止，推手者，半月伺。（一作半留）脉来微西而绝者，人病当伺。
人病脉不病者，生；脉病患不病者，伺。
人病尸厥，呼之不应，脉绝者，伺。脉当大反小者，伺。
肥人脉西小，如丝誉绝者，伺。
羸人得躁脉者，伺。
人申涩而脉来往哗者，伺。
人申哗而脉来往涩者，伺。
