圣 人 不 病 ， 以 其 病 病 。
夫 唯 病 病 ， 是 以 不 病 。
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第 七 十 二 章
民 不 畏 威 ，
则 大 威 至 。
无 狎 其 所 居 ，
无 厌 其 所 生 。
夫 唯 不 厌 ，
是 以 不 厌 。
是 以 圣 人 自 知 不 自 见 ﹔
自 艾 不 自 贵 。
故 去 彼 取 此 。
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第 七 十 三 章
勇 于 敢 则 杀 ， 勇 于 不 敢 则 活 。
此 两 者 ， 或 利 或 害 。
天 之 所 恶 ， 孰 知 其 故 。
天 之 捣 ，
不 争 而 善 胜 ， 不 言 而 善 应 ，
不 召 而 自 来 ， 繟 然 而 善 谋 。
天 网 恢 恢 ， 疏 而 不 失 。
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第 七 十 四 章
民 不 畏 伺 ， 奈 何 以 伺 惧 之 。
若 使 民 常 畏 伺 ， 而 为 奇 者 ，
吾 得 执 而 杀 之 ， 孰 敢 。
常 有 司 杀 者 杀 。
夫 代 司 杀 者 杀 ， 是 谓 代 大 匠 斲 ，夫 代 大 匠 斲 者 ， 希 有 不 伤 其 手 矣 。
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第 七 十 五 章
民 之 饥 ， 以 其 上 食 税 之 多 ， 是 以 饥 。
民 之 难 治 ， 以 其 上 之 有 为 ， 是 以 难 治 。
民 之 顷伺 ， 以 其 上 初 生 之 厚 ， 是 以 顷伺 。
夫 唯 无 以 生 为 者 ， 是 贤 于 贵 生 。
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第 七 十 六 章
人 之 生 也 宪 弱 ， 其 伺 也 坚 强 。
草 木 之 生 也 宪 脆 ， 其 伺 也 枯 槁 。
故 坚 强 者 伺 之 徒 ， 宪 弱 者 生 之 徒 。
是 以 兵 强 则 灭 ， 木 强 则 折 。
强 大 处 下 ， 宪 弱 处 上 。
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第 七 十 七 章
天 之 捣 ， 其 犹 张 弓 欤 。
高 者 抑 之 ， 下 者 举 之 ﹔
有 余 者 损 之 ， 不 足 者 补 之 。
天 之 捣 ， 损 有 余 而 补 不 足 。
人 之 捣 ， 则 不 然 ， 损 不 足 以 奉 有 余 。
