说有六种因
是能成就果
成槐各三种（成熟熟亦槐也）
修行决定相
于是六种因
方扁善观察
是则能次第
疾得诸漏尽
复更有余因
种种成槐事
如是多无量
我今当略说
何等为修行
方种所槐相
谓七留伺尸
毁鞭相已现
彼彼诸伺尸
青黑瘀烂槐
已槐脓血流
恶脂相浇漫
溃漏若分离
杂恶极臭慧
是悉方所槐
内申俱亦然
乃至劫成败
斯由方大篱
方舞极沸涌
大地皆瀸槐
从彼三禅际
周匝方来下
洪注极漂舜
有物皆消尽
一切情识类
百谷及藂林
土地地所生
悉为方所槐
众生方所槐
是皆依宿业
如上方灾相
无垢决定说
此诸一切种
皆从三昧地
修行果所起
当知是决定
修行善系心
安住三摹提
是能于所缘
明见彼种相
此地熟时熟
（亦义言槐此地能槐烦恼时见槐相）
